新華網(wǎng)8月21日電 武漢年已七旬的汪爹爹因幫助妻子沉水自殺，日前被武漢市漢南區(qū)人民法院以“故意殺人罪”判處有期徒刑4年。從廣州的“孝子殺母”，到武漢的“助妻沉江”，“助人死亡”案件近年引發(fā)廣泛社會爭議。
70歲汪衛(wèi)國（化名）與67歲葉愛珍（化名）是武漢漢南區(qū)紗帽街一對老夫妻。今年3月，葉愛珍被查出乙狀結腸癌晚期。隨后，因病情惡化，葉愛珍痛不欲生終日寢食不安。由于3個兒子外出務工，汪衛(wèi)國將老伴接回家，擔起了照料她的擔子。但汪衛(wèi)國自己身體狀況并不好，股骨頭壞死，一只眼睛視網(wǎng)膜脫落，落下3級傷殘。
從電視上聽說了“水葬”，葉愛珍認為把人沉入江中，死得干凈，又不給兒女添麻煩。于是，葉愛珍哭求老伴將她送到江里了結。4月14日上午8點左右，汪衛(wèi)國找人幫忙將老伴攙扶上助動車，裝好妻子衣物和被子，送往長江邊的碼頭。他讓葉愛珍坐上被子，連同衣物一起推入長江。葉愛珍一時無法沉江，順流漂下。汪衛(wèi)國看著妻子隨水漂流，沿著江堤追了很長一段路。這一幕被江邊漁民看到后報警。
經(jīng)法醫(yī)鑒定，葉愛珍為溺水死亡。檢察院以故意殺人罪起訴汪衛(wèi)國。汪衛(wèi)國認為自己是在幫助老伴自殺，沒有殺人念頭，他對法院的判決不理解。
葉愛珍的兒子稱，母親住院期間，多次跟他和兄弟說，不要白花冤枉錢了。她年紀大了，做不了手術，就讓她死了算了。“每天吵著要出院，舍不得花錢”，出院后請求父親快點“弄死”她。3個兒子也承認沒有盡到贍養(yǎng)義務，請求法院對父親寬大處理。汪衛(wèi)國所屬街道、社區(qū)居民也紛紛求情，希望法院要支持葉愛珍生前意愿。
法院了解到，汪衛(wèi)國平時老實，與妻子關系較好。兩位老人一心為子女著想，有了病痛不想拖累孩子們，舍不得花錢治病，又不懂法。法院一審判決認為，汪衛(wèi)國故意殺人事實清楚，情節(jié)輕微，判處有期徒刑4年。主審法官丁新紅認為，葉愛珍有“速死”要求，這一事實得到佐證。從各方反饋意見看，汪衛(wèi)國故意殺人情節(jié)輕微。
近年涉及“求死”的案件在社會上引發(fā)較大反響。2011年5月，廣州番禺區(qū)發(fā)生“孝子殺母案”。鄧某在照顧癱瘓母親長達20多年后，卻最終在母親強烈要求下，買來農(nóng)藥幫助母親服毒自殺身亡。法院判決鄧某故意殺人，判處其有期徒刑3年，緩刑4年。
湖北重友律師事務所律師李牧認為，“求死”案件中被害人生命權利被人為剝奪，觸犯了刑法。她說，被害人雖然求死，但在法律上仍是自然人，生存是每個人的基本權利。“助人死亡”動機也許充滿善意，但親人間只有救治幫扶義務，沒有結束對方生命的權力。
武漢大學法學院教授、博士生導師洪浩認為，我國尚未有“安樂死”立法。一旦允許了“合法”剝奪他人生命的手段，就容易產(chǎn)生漏洞，滋生借安樂死實施謀殺等問題。另外，“安樂死”較難界定。無意識狀態(tài)下如何判斷安樂死是個人意愿？貧困是否是實施安樂死的理由？安樂死過程的技術操作如何才算科學？
社會學專家認為，這些“求死”案件背后反映出社會救濟、保障還沒有系統(tǒng)化和成熟化這一現(xiàn)實問題。湖北省社會科學院研究員馮桂林說，選擇死亡不是一個單獨命題，而是整個社會諸多建構的重要一環(huán)。社會救助系統(tǒng)不健全、社會公益機構不成熟，導致貧困家庭在陷入困境后無法通過自救脫身，這也給社會反應機制和關愛機制敲響了警鐘。（記者 馮國棟 李勁峰）
